常有人说"信则有，不信则无"。这种说法可能是源于对佛教的理解。

 

唐高宗时，印宗法师正在寺内讲解《涅盘经》。当时风吹而幡（幡，旗帜）动，两个僧人就争论起来，一个说是幡在动，一个说是风在动。这时，刚好有一个外来的流浪僧人听到了两人的辩论，就说："不是风动，也不是幡动，而是仁者心动"。 两僧觉得很有道理，就禀报了印宗法师。印宗一听，知道来者一定不是凡人，就请他登上法座说法。该僧人说法，语惊四座。这天晚上，印宗把他请到自己的房间里，说："我听说弘忍大师的禅法南传了，莫非你就是他的传人？"这名流浪僧人答道："正是"。于是取出袈裟，金光灿灿。印宗拜倒在地，并拜其为师。这位流浪僧人就是被后人称为禅宗第六祖的慧能。

 

佛教是一种信仰，"信则有，不信则无"。无论是风动、幡动还是心动，关键在于你信不信，信"佛"信"禅"，你就可以认为是"心动"；不信佛，不信禅，你既可以认为是幡动，也可以认为是风动。

 

慧能的"心动"理论，把人体接受"风吹幡动"这个自然现象的过程认为是大脑主动地感知的过程，其最终指向是"存在就是被感知"，如果没有被感知则认为不存在。显然，这是一种比较典型的唯心主义观点。

 

唯心主义不是错误，--我们思考问题不能简单到一听唯心主义就打个大叉的原始思维状态。慧能大师所强调的是动心，是仁心、佛心、禅心，是让人相信佛的存在，即佛在心中，--不管是唯心主义还是唯物主义，并不妨碍慧能成为佛教大师，无论如何，慧能仍是值得尊重的。

 

用这种观点看待风水并不妥当。因为风水是一种客观存在，信亦有，不信亦有。没有被感知，亦同样存在。

 

我假说几种房屋建筑的情况，用以说明风水存在的客观性，同时也是让朋友们去考察、验证。

 

--一座带有小院落的独栋别墅，大门（不建大门而只是留个栅栏入口，也应同样视为大门）开在东南角，别墅建在西北角，正西又建了一个小房（如图）。那么，该户人家入住后第一胎生女孩的几率会在百分之九十以上，即使不受计划生育影响，两、三个女孩以后才能生男孩，而且只生一个男孩儿。

 

为什么会出现这种情况？大门开在东南为巽卦，主房建在西北角为乾卦，主房与大门配成的卦象就是天风姤，颠倒八卦符号就变成风天小畜（如图）。姤字为女旁，应先生女；小畜也表示蓄养女孩子，此其一；其二，以风水九星论，主房与大门配成祸害禄存星，五行属土，是颗阴星。阴星高大，就表示阴性气场活跃。男为阳，女为阴，当然女孩子先到。《阳宅爱众》认为"禄存高大丁难盛"，丁是指男丁，还是先生女孩儿。其三，正西小房与大门构成的星座为六煞文曲星，五行属水。常说"女人是水做的"， 水星就代表女性，还是会先生女。

 

这里意在说明风水会诱导人的生育倾向，没有重男轻女的含义。

 

--坐南朝北的写字楼，左右前方各有一栋高楼（如图），两高楼之间是写字楼的狭窄通道。那么，这座写字楼就算不上什么好风水。假若这条通道走到楼前又向左或向右拐弯儿，那就更麻烦了，几乎有几分凶相。在这座写字楼上办公的企业或者不管什么单位，大都会逐渐败落，或许在鼠年或马年还会有不吉利的事情发生。

 

这是为什么？写字楼前的通道占位坎卦，坎为水，坎为北方阴水、冷水。若通道向左或向右拐弯儿了，通道就变成了"箭"，拐弯儿的地方就成了"跪"字路。假若写字楼前方的左右两高楼相距很近，两高楼之间的空间又变成了"立刀煞"，寒风吹来，直接冲击写字楼，就像一人立于风口浪尖上，你能坚持长久吗？这是其一；其二，写字楼前面左右两楼分别居于乾卦位和艮卦位，《金锁玉关》认为："六白一体砂，上中时败家。老父心无主，行事乱如麻"，六白就是西北乾卦位，高楼就是砂，老父就相当于企业或单位的头头。头头做事像一团乱麻，能兴盛起来吗？"八白砂完全，凶现在三元。行为都不正，是非多缠绵。穷郎与乞丐，到处惹人嫌"。八白就是艮卦位。此处建有高大的楼房，而对于写字楼上办公的人来说，是非缠绵的事儿就很多，大概谁都不愿意长期呆在这里变成穷郎和乞丐吧。

 

--东北、西南走向即斜向的公路，其两旁常常规划企业用地。由于公路的斜向，企业用地往往会形成不规则的形状。对于不规则地形，着实需要费一番心思。若规划得当，则未来一派繁盛；规划不当，就有可能走向败落，直至破产。假若为公路西侧用地，就可能缺少一个东南角。中国人很讲究方方正正、四平八稳。象这样有缺陷的地形该怎么办呢？我用两种图形说明因剪裁设计不同的而产生两种完全不同的结果。

 

其一，企业厂房等房屋建筑大都规划在西方、北方（如图A），大门留在东南方，这个企业很快会败落，超不过五年。

 

其二，企业厂房等房屋建筑仍是规划在西方、北方（如图B），大门开在东北方，这个企业会逐步走向兴盛。

 

我们从风水的角度寻找一下"为什么"。

 

在这块地的中心即太极点放罗盘就会发现，房屋建筑所占的卦位为坤、兑、乾和坎的一部分。从图A可知，坤卦与大门巽卦组合为五鬼廉贞星，兑卦与大门组合为六煞文曲星，乾卦与大门组合成祸害禄存星，坎卦与大门组合为生气贪狼星。五鬼、六煞、祸害都是凶星，唯有一个生气是吉星。凶多吉少，阴气盛而阳气衰，坏人掌权，好人必然受气。这样的环境能兴盛吗？从图B看，大门开在艮卦位，与坤卦构成生气贪狼星，是春天的象征，有发育万物的拓展力；与兑卦构成延年武曲星，是和谐的象征，诱导内部的团结合作、积极进取精神；与乾卦构成天医巨门星，是收获的象征，钱财广进，八方受益。这样的企业不会倒台，一定能开拓进取，不断走向辉煌。从地形看，缺了东南角。若大门开在东南巽卦位，艮卦代表的东北角就凸出来了，艮卦是绝命破军星，绝命凶星大了，企业就会走到绝路上去。而大门开在东北艮卦位，东南角巽卦位收缩变小了。巽卦对于艮门来说变成了绝命凶星，凶星小了，凶恶的气势就没有了，企业当然也就能发展起来，道理就是这么简单。

 

--三、四口之家，独有一栋三、四百个平方的别墅，人少房多，空空荡荡，带给家庭的不是兴盛，而是渐渐的萧条、冷落；农家四合院，三、五间北房，东南角开门，为了出入的方便又在西南角留小门，遇到马年有大凶，甚或关乎到人的生命；楼房临近立交高架，高架又处在上坡或下坡处。从室内向外看，有斜线切割之感。那么，逢到"犯太岁"的年份即高架所在的方位与流年相一致或者相对冲时，其年有祸殃；公路拐弯儿形成一条长长的弯弓弧线，大凡在弧线内侧的"家"具备了兴旺的条件；而在弧线外侧的企业，多数会倒闭、破产……

 

仅举以上数例现象，供诸位朋友理解、体会并验证风水客观存在之一斑。

 

回到本文的题目上来，信则有，不信则无？非也！信与有、无，本来并不完全相关。信与不信，是意念性的心理活动，而有与无，则是客观世界的物质存在，包括那些看不见、摸不着的潜物质，同样是物质存在。

 

心理意识不能决定客观存在，这是一般人都知道的哲学常识。"信则有"的东西，可能是存在的，也可能是不存在的。"不信则无"的东西，可能是真的没有，也可能是实实在在的存在着，不因"不信"而不存在。比如小院别墅模式的家，开东南大门，正西再建小屋（如例一），其头胎一定生女孩。这是被无数实例证明了的确实存在着的一种客观现象，信与不信都会产生这样的结果。看起来如此的家庭房屋结构与生男生女没有必然联系，而得到的却是"有"的结果。这种"有"，是看不见、摸不着的"气"的相互生克作用而最终凝聚为阴性物质的结果。阴性物质凝结，就会生育女孩儿。《说卦》说："巽，一索而得女，故谓之长女"。索，就是求索，阴阳精媾。阴性的气势超过了阳性气势，就生女孩儿。

 

那么，这种"气"是怎样凝聚的呢？作者根据自己的多年风水实践的理解，作些鄙俗的解释，也可能不管怎样解释都不能完全让人信服，因为当今的人们常常会以科学的眼光评价事物，动辄就辨析是不是科学。大凡不符合科学的就打入伪科学的冷宫，或者扣上封建迷信的帽子，如此而已。

 

--如上小院别墅，东南的大门占据八卦的巽卦，正西的小屋占据兑卦。巽卦与兑卦的"气"（卦气）都属于阴性，阴气盛就是阴性物质活跃，阴气盛而阳气必衰，所以，居住在这样的环境中，生育女孩的机率高。

 

或问，在这个小院落里，别墅是主房，高大而有气势。而正西的小屋只是辅助性的小屋啊。按照风水"九星"理论，居于西北角的别墅主房被称为祸害禄存星，五行属土。这个星座是阴星，"禄存土星丁不盛"，男丁不兴盛，生男孩儿的机率就不高。加之居于正西兑卦的小屋为六煞文曲星，五行属水，也是阴星，更助长了阴性物质的凝聚。所以，这样的别墅结构得出一个结论，女孩多而男孩少。

 

有人说，风水是前人经验的总结。此说有道理，可能是从无数的房屋结构模式中总结出来的一种规律，是归纳、类比的结果。此说也只能是自圆其说，是不能用科学加以解释而不得已采用"拿来主义"的理由。笔者并不赞同"经验总结说"。

 

那么，究竟该怎样解释这种风水的客观现象呢？我们还是应该回到人文老祖伏羲氏的"仰观俯察"上来。

 

《系辞》曰："古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情"。伏羲观天象、看地形，把天地看作一个统一体，而且"通神明之德"，把一家一户的房屋建筑与八卦、阴阳、五行等联系起来了，与北斗九星联系起来了，岂不是"类万物之情"吗？伏羲氏生育了我们这些炎黄子孙（见伏羲女娲的故事），也承担了让我们怎样活下去的社会责任，如他画了个离（ ）卦，后人"作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离"，即从离卦的卦象符号中学会了织网捕猎、打渔；画了个益（ ）卦，后人"斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益"，即从益卦的卦象符号中学会了耕地、除草、种植百谷的本领等，解决了吃饱肚子的生存问题。同样，他"类万物之情"，让后人比照北辰九星建造房屋，趋吉避凶，解决了风水问题，提高了我们的生存质量。

 

或许有人认为伏羲是神话中的人物，用今天的思维不能建立起时空的链条，也自然不会相信风水客观存在的必然。若如此，那就"信则有，不信则无"吧。

 

即便如此，风水与迷信、伪科学同样风马牛不相及，因为信与不信，是思想、精神层面的文化认知，如是而已。